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  • En este ensayo, la alumna Laura Zertuche revisa y problematiza el concepto de materialismo a partir del debate surgido entre Ulises Moulines y Carlos Pereyra. Partiendo de la crítica que lleva a cabo el filósofo venezolano C. Ulises Moulines, nuestra autora comienza su exposición planteando el problema que implica autodenominarse “materialista”. Una vez planteado el problema, expone las posturas de ambos filosóficos y nos explica cómo éstas entran en conflicto. A lo largo del texto Laura se encarga de mostrarnos los puntos controversiales en torno a este concepto para después presentarnos los alcances de las tesis y las críticas presentadas por ambos filósofos. Finalmente, Zertuche acentuará la importancia no sólo de delimitar conceptualmente lo que entendemos por materialismo sino, también, de cuestionarnos los presupuestos y establecer las condiciones desde dónde se legitimará el uso de tal concepto. Este concepto, concluye nuestra autora, responde a problemáticas que revelan presupuestos diferentes que emanan desde las ciencias “duras” o “del espíritu”.

    La controversia Moulines-Pereyra en torno al materialismo

    En este ensayo, la alumna Laura Zertuche revisa y problematiza el concepto de materialismo a partir del debate surgido entre Ulises Moulines y Carlos Pereyra. Partiendo de la crítica que lleva a cabo el filósofo venezolano C. Ulises Moulines, nuestra autora comienza su exposición planteando el problema que implica autodenominarse “materialista”. Una vez planteado el problema, expone las posturas de ambos filosóficos y nos explica cómo éstas entran en conflicto. A lo largo del texto Laura se encarga de mostrarnos los puntos controversiales en torno a este concepto para después presentarnos los alcances de las tesis y las críticas presentadas por ambos filósofos. Finalmente, Zertuche acentuará la importancia no sólo de delimitar conceptualmente lo que entendemos por materialismo sino, también, de cuestionarnos los presupuestos y establecer las condiciones desde dónde se legitimará el uso de tal concepto. Este concepto, concluye nuestra autora, responde a problemáticas que revelan presupuestos diferentes que emanan desde las ciencias “duras” o “del espíritu”.

  • En este ensayo, el alumno César De Rosas Ramírez revisa y problematiza el concepto de ideología a partir del debate surgido en la filosofía mexicana durante la segunda mitad del siglo XX entre Luis Villoro y Adolfo Sánchez Vázquez. Partiendo del concepto de ideología, según lo formula Marx y Engels, nuestro autor comienza su trabajo exponiendo la controversia en torno a este concepto para después presentar las contribuciones y respectivas posturas de Sánchez Vázquez, Villoro, Pereyra y Vargas Lozano a esta discusión. De Rosas Ramírez propone que en torno a este debate no sólo tratemos de delimitar conceptualmente lo que entendemos por ideología, sino de reflexionar sobre la importancia de pensar otros problemas concomitantes: como el papel de la ideología en la vida humana; la relación de la ideología con la ciencia, la filosofía y la política; sus múltiples expresiones en la realidad; sus causas y su estatus ontológico, epistemológico e incluso moral. Para finalmente acentuar que el análisis y la justificación del estudio sobre la ideología deben sustentarse en la praxis.

    El debate sobre el concepto de ideología en México

    En este ensayo, el alumno César De Rosas Ramírez revisa y problematiza el concepto de ideología a partir del debate surgido en la filosofía mexicana durante la segunda mitad del siglo XX entre Luis Villoro y Adolfo Sánchez Vázquez. Partiendo del concepto de ideología, según lo formula Marx y Engels, nuestro autor comienza su trabajo exponiendo la controversia en torno a este concepto para después presentar las contribuciones y respectivas posturas de Sánchez Vázquez, Villoro, Pereyra y Vargas Lozano a esta discusión. De Rosas Ramírez propone que en torno a este debate no sólo tratemos de delimitar conceptualmente lo que entendemos por ideología, sino de reflexionar sobre la importancia de pensar otros problemas concomitantes: como el papel de la ideología en la vida humana; la relación de la ideología con la ciencia, la filosofía y la política; sus múltiples expresiones en la realidad; sus causas y su estatus ontológico, epistemológico e incluso moral. Para finalmente acentuar que el análisis y la justificación del estudio sobre la ideología deben sustentarse en la praxis.