Filosofía Política Archivo

  • En un ambicioso texto, la alumna Marina Gómez-Robledo se pregunta por la importancia de la educación filosófica en el país y condena su reclusión al ámbito estrictamente académico. A través de su experiencia personal, la autora intenta mostrar la relevancia del saber y quehacer filosófico en una sociedad como la mexicana. A juicio de la autora y de la mano de Karl Jaspers, se nos propone una concepción de la filosofía que amplifique sus campos de acción y tenga cabida en instancias tanto privadas como gubernamentales; se cuestionan además los cánones de enseñanza académica. En un somero pero incisivo y polémico acercamiento, Marina Gómez Robledo se replantea la posibilidad de una filosofía mexicana y cuestiona su originalidad para esbozar si es posible su enseñanza.

    Enseñar filosofía en México

    En un ambicioso texto, la alumna Marina Gómez-Robledo se pregunta por la importancia de la educación filosófica en el país y condena su reclusión al ámbito estrictamente académico. A través de su experiencia personal, la autora intenta mostrar la relevancia del saber y quehacer filosófico en una sociedad como la mexicana. A juicio de la autora y de la mano de Karl Jaspers, se nos propone una concepción de la filosofía que amplifique sus campos de acción y tenga cabida en instancias tanto privadas como gubernamentales; se cuestionan además los cánones de enseñanza académica. En un somero pero incisivo y polémico acercamiento, Marina Gómez Robledo se replantea la posibilidad de una filosofía mexicana y cuestiona su originalidad para esbozar si es posible su enseñanza.

  • Con este primer ensayo del alumno Hazahel Hernández se inaugura Ensayos Revista de Estudiantes de Filosofía. Hernández, quien cursó la materia de Temas Selectos de Filosofía de la Historia y de las Ciencias Sociales con la profesora Elisabetta Di Castro, problematiza las ideas que el Premio Nobel indio, Amartya Sen, expone en su más reciente obra Idea de la justicia. El autor nos ofrece un recorrido sucinto pero incisivo de la visión positiva-trascendental de la justicia partiendo de las ya célebres tesis de John Rawls, para después contrastarla con la noción negativa de justicia propuesta por Sen. Finalmente, confronta la propuesta de Amartya Sen con lo expresado por pensadores como Thomas Pogge y David Álvarez, quienes señalan que un enfoque trascendental de la justicia puede ser relevante aun en condiciones específicas y particulares de casos de injusticia.

    ¿Requerimos de una justicia ideal para avanzar en la resolución de la injusticia?

    Con este primer ensayo del alumno Hazahel Hernández se inaugura Ensayos Revista de Estudiantes de Filosofía. Hernández, quien cursó la materia de Temas Selectos de Filosofía de la Historia y de las Ciencias Sociales con la profesora Elisabetta Di Castro, problematiza las ideas que el Premio Nobel indio, Amartya Sen, expone en su más reciente obra Idea de la justicia. El autor nos ofrece un recorrido sucinto pero incisivo de la visión positiva-trascendental de la justicia partiendo de las ya célebres tesis de John Rawls, para después contrastarla con la noción negativa de justicia propuesta por Sen. Finalmente, confronta la propuesta de Amartya Sen con lo expresado por pensadores como Thomas Pogge y David Álvarez, quienes señalan que un enfoque trascendental de la justicia puede ser relevante aun en condiciones específicas y particulares de casos de injusticia.